Magyarország szombattartó kereskedőinek, iparosainak, gyárosainak címjegyzékével és héber naptárral (külön rekordként keresendő: mandadb.hu/tetel/693979/)

"Hirschler Pál* jó tanító volt, ezt az Ígéretét is megtartotta, az volt nemcsak a katedrán és a szószéken, az volt papi dolgozószobájában is, ha híveit fogadta és hívei otthonában, ha meglátogatta őket. Az volt életével, tetteivel mindhalálig.
De nemcsak ez volt tanításának titka: nemcsak a módot tudta, hogyan vezesse, tanítsa híveit, tudta azt is. mire tanítsa. Hívő lélek volt, — tatán különös ezt egy rabbiról megállapítani. De a zsidó vallás hivatalos képviselői a cselekedetnek mindenek fölé való helyezésével, a dogmáknak — tudós és félként testületekben megállapított, megfogalmazott hinnivalóknak — kerülésével néha-néha abba a különös helyzetbe kerültek, hogy egy-egy kérdésben túlságosan hallgatagok voltak. Hirschler Pál ebben is kivált: folyvást kutatott, vívódott, gondolkodott, kereste a zsidó tanítást és amit megtalált, azt következetesen tanította is."


*) Hirschler Pál életrajzi adatai: született 1907. január 17-én, Nagykanizsán. Doktori szigorlatot tett 1931-ben a budapesti egyetem bölcsészeti karán. Székesfehérvári rabbi-működésének ideje: 1931—1944. Híveivel és édesanyjával együtt halt meg Auschwitzban.

A stockholmi zsinagógában 1913. október 3-án, Újév másodnapján tartott előadás magyar fordítása.

AZ ÉZSAJÁS VALLÁSOS TÁRSASÁG FÜZETEI 3.

A zsidó tradíció, zsidó hagyomány hogyan kap szerepet az élő vallás, az erkölcsi nézet, és a régi szövegeken keresztül akár még maga a nyelv nemzedékről nemzedékre történő átadásában, a jelen és jövő közötti összefüggések feltárásában.
Hogyan hat ez az önmagunkhoz való viszonyunkra.
A már elhalt tradíciónak sem csak a múzeumban van helye.
A nemzedékek tudatos szellemi folytonossága.
Az egyéni vallási tudat autonómiája.
Tradicionalizmus contra dogmatizmus.
Hagyományok fejlődésútja.

Szombat-Almanach része